他学会・講演会等の開催情報
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連絡先：
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学会・シンポジウム・講演会
日本ホプキンズ協会例会
【日時】2026年5月31日（日）13：30～17：00
(Zoomによるオンライン開催)
【概要】ジェラード・マンリー・ホプキンズの詩の試訳と解説を担当者が行い、そのあと、その発表内容について詳細に検討します。テキストはW. H. Gardner and N. H. Mackenzie, eds., The Poems of Gerard Manley Hopkins, 4th ed., Oxford Univ. Pressを使用します。
【参加方法】参加ご希望の方は、お名前とご所属をお示しの上、5月26日（火）までに下記問い合わせ先までにご連絡ください。
【プログラム】
13：30～17：00 （途中20分の休憩）
Ad Mariam (26) stanzas 1（l.4～）-2
担当 大野 隆
Ad Mariam (26) stanzas 3-5
担当 荻野 勝
【問い合わせ先】日本ホプキンズ協会事務局 高橋 美帆
miho☆kansai-u.ac.jp［お手数ですが、☆をアットマークに変更の上、手入力をお願いします］
詳細は学会のHPをご覧ください。
『ミス・サイゴン』から見る世界—戦争、難民、そして文学
【日時】2026年5月1日（金）～11月8日（日）
【場所】早稲田大学国際文学館展示室（4号館）、早稲田大学歴史館（1号館）
【概要】ベトナム戦争終結から半世紀。ウクライナや中東など、世界各地では今なお軍事的紛争や人々の衝突が続き、難民の流出は国際社会にとって大きな課題となっています。本展では、こうした現代の問題を歴史的視点から見つめ直すため、ベトナム戦争とその後に生まれた難民文化・文学に焦点を当てます。第二次世界大戦後、フランス植民地支配からの独立を目指す運動を背景に始まったベトナム戦争は、南北分断と外国勢力の介入を経て、1975年に南ベトナムの首都サイゴン陥落で終結しました。多くの人々が祖国を離れ、「ボートピープル」として世界各地に離散しました。特にアメリカでは、カリフォルニア州を中心に「リトル・サイゴン」と呼ばれる難民コミュニティが形成され、新たな文化や文学の発信が始まりました。本企画展では、ミュージカル『ミス・サイゴン』（1989）を出発点に、この歴史を読み解きます。華やかな舞台の裏で描かれる戦争末期のサイゴン、南北ベトナムの対立、アメリカの介入、そして戦争を通じて生まれる命──この作品が示す戦争の歴史と、アメリカに渡った難民たちによるベトナム系文学をあわせて紹介し、戦争が人々の人生や文化表現に与えた影響を浮き彫りにします。
【開館時間】10:00〜17:00
【休館日】水曜日、夏季休業（8月3日～19日）毎週水曜日ほか ＊5月6日、13日、20日、9月23日、10月14日、21日は開館
【お問い合わせ先】早稲田大学HP
Brian Russell Roberts教授 連続講演会・国際シンポジウム（5/7–9）/ Lecture Series & Symposium
第1回講演 5月7日（木）18:30–20:00
"Huck Finn's Back Pages: Bob Dylan and Adventures of Huckleberry Finn during the Cold War"
Speaker: Brian Russell Roberts（ブリガム・ヤング大学教授）
Respondant: 佐藤良明（東京大学名誉教授）
会場：慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2F 中会議室
使用言語：英語（通訳なし）
第2回講演 5月8日（金）18:30–20:00
"Translate Like an Archipelago: Translation and Archipelagic Thinking"
Speaker: Brian Russell Roberts（ブリガム・ヤング大学教授）
会場：慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2F 中会議室
使用言語：英語（通訳なし）
国際シンポジウム 5月9日（土）14:00–17:30
"Archipelagic Thinking and the Cold War Culture across Asia"
登壇者：
Brian Russell Roberts（ブリガム・ヤング大学）
"Continent and Archipelago: Metageographies of the Bandung Conference"
吉原ゆかり（筑波大学）
"Archipelagic Connections of Asian 'Liberal' Intellectuals in the Cold War"
井上間従文（一橋大学）
"In a Possibly Archipelagic World: Agamben and Kant on Pure Means"
越智博美（専修大学）
"New Criticism Landing on the Philippines: Archipelagic Mobilization of Creative Writing"
有光道生（慶應義塾大学）
"Dancing Archipelagically: Katherine Dunham's 1956–57 Asia-Pacific Tour and the Cultural Politics of the Cold War"
会場：専修大学神田キャンパス 10 号館 10092 教室
使用言語：英語（通訳なし）
いずれも入場無料・事前申込不要
主催：有光ゼミ（5/7・5/8）、科研費基盤研究（B）グローバル冷戦下の米文学・文化研究（代表：越智博美）（5/9）
共催：科研費基盤研究（B）グローバル冷戦下の米文学・文化研究（代表：越智博美）（5/7・5/8）
後援：Fulbright Indonesia（5/7・5/8・5/9）、小泉基金（5/8）
お問い合わせ先：有光道生 michioari☆keio.jp（☆をアットマークに）
英語圏児童文学会 東日本支部の春の例会
【日時】2026年5月30日（土曜日）
【場所】共立女子大学 神田一ツ橋キャンパス
＊棟と部屋は後日、Peatixにてお知らせします。
最寄駅 神保町駅A8出口
アクセスURL https://www.kyoritsu-wu.ac.jp/access/kanda/
【参加方法】ハイフレックス（会場＆Zoomリアルタイム配信）開催
＊会員以外の方もご参加いただけます。
＊事前申し込み制です。会場にご来場予定の方もPeatixからお申し込みください。
お申し込みはこちら→ https://higashinihonshibu-harunoreikai2026.peatix.com
参加費：一般（会員・非会員） ￥500 学生（学部生・大学院生）無料
【プログラム】
12:30-13:30 アーリーキャリア・フォーラム: ネットワーキング
新年度、大学院生や若手研究者の交流の時間を設けます。
大学院生、若手研究者以外もご参加頂けます。（昼食持ち込み可）。
13:40 開会の挨拶
13:45-14:15 研究発表①
八代華子 「Winnie-the-PoohおよびThe House at Pooh Cornerにおける『牧歌的』時間意識」
14:25-14:55 研究発表②
天野剛至 「『思春期物語』は先住民主権を語りうるか？――The Absolutely True Diary of A Part-Time Indianの越境性をめぐって」
＊研究発表の要旨は以下、学会ホームページをご参照ください。
https://jpenjido.jimdofree.com/
15:15-15:30 支部会 英語圏児童文学会 東日本支部 支部会
＊会員以外の方は一旦、ご退室をお願いします。
15:40- 講演：新井潤美先生（東京大学）
「Tom Brown’s Schooldaysとイギリスの『学校物語』の伝統」
ジョージ・オーウェルは ‘Boys’ Weeklies’と題されたエッセー（1940年）の中で、「「学校物語」はイギリス特有のものだ」と書いている。その理由として、イギリスでは教育は階級と結びついていることを挙げている。「学校物語」が本当に他の国ではあまり見られないかどうかは別として、イギリスの学校、そして「学校物語」は階級の問題と切り離せないのは確かである。1992年のThe Puffin Book of School Storiesの編者のバーナード・アシュリーは、この本の序文で、それまでイギリスの「学校物語」は「学費のかかるパブリック・スクールを舞台にした」ものばかりで、それを自分たちは「劣等感を感じながら」読んでいたと書いている。イギリスで最もポピュラーな子供の読み物の一つである「学校物語」の誕生と展開、受容を、「階級」の観点から辿ってみたい。
17:00 例会終了
17:30-19:30 懇親会
＊会場併設のカフェ リブコモカフェ・ラシュレにて開催。
＊会員以外の方もお申し込み頂けます。イベント申し込み時に懇親会チケットも一緒にお求めください。
（学生2,000円 学生以外4,000円）
皆様のご参加をお待ち申し上げます。
英語圏児童文学会 東日本支部 https://jpenjido.jimdofree.com/
The Australasian Modernist Studies Network and Modernist Studies in Asia present JOINT AMSN / MSIA ANNUAL CONFERENCE
【日時】NOVEMBER 19-21, 2026
【場所】ADELAIDE UNIVERSITY Bradley Forum, Hawke Level 6, CCCW
【概要】Organising committee:Prof Julian Murphet, Dr Tamlyn Avery, Dr Benjamin Madden, Dr Ryan Johnson
This joint conference will be organised into three principal strands:
・A themed strand of presentations on the conference topic (see below)
・An un-themed, open strand of presentations on general topics in modernist studies
・Special sidebar sessions, including one on ‘Good Enough Art’ from Anna Kornbluh and one on ‘Australian Modernist Journals’
The conference will also feature special screenings of two films at a local cinema, musical performances at Elder Hall, public readings at the State Library, a trip to a winery in McLaren Vale, and a post-conference trip to Kangaroo Island.
Adelaide is a conveniently walkable city, with all major hotels, CBD, bars, and restaurants within easy walking distance from the University campus.
【CFP】CONFERENCE THEME: TOXIC MODERNISM/MODERNIST INTOXICATION
In 1916, interviewed for the New York Times, the poet-diplomat Robert Underwood Johnson took up the “new movement” in poetry: “There is an intoxication about the way our contemporary poets fling themselves into a dauntless quest for self-expression.” “Alas!,” he went on, “this is just the trouble! For intoxication is no more desirable in poetry than in the household. Intoxication is not the state of mind in which, as Matthew Arnold says, one may ‘see life clearly and see it whole’.”
Emerging from the opium-laced visions of the Romantics, and Emerson’s image of the poet as “intoxicated by imagination,” Nietzsche’s Dionysiac reading of the origins of tragedy in cultic intoxication established a grand interpretive schema with which to herald the New. Bacchanalian excess cleansed the doors of perception: wine-soaked abandon, liberation from subjectivity, cultic collectives, the anti-bourgeois carnivalesque, hashish-fuelled reverie, drug-stimulated dream states. Baudelaire, Apollinaire, and Strindberg concurred. The improprieties of modernism, those tendencies to lapse into apparent formlessness, have their springboard in the pharmakon: a chemical tarrying with the indeterminate.
As Johnson’s virulent rejection makes clear, however, this was always taken by the other side as a kind of illness, a poison in the bloodstream of the culture. To be intoxicated by ‘the quest for expression’ is to intoxicate one’s reader and so to render the culture itself toxic. Modernism intoxicates through its hypnotising affective textures, its chromatic ripples and pure aesthetic plunges; it works, as Eliot notoriously put it, by bypassing the consciousness and getting to work directly on the nerve-ends of the body. But the toxins it disseminates undermine traditional beliefs, tastes, and values. Even the Communist Left tended to see modernism as suspiciously like a tipsy petit-bourgeois salesman gazing into his own navel.
In East Asia, intoxicating substances pulsed through modernist texts. Novelists and poets struck Baudelairean poses as they experimented with form and language. The café, the cinema, and the theatre supplied material and psychical intoxicants to the denizens of Tokyo, Seoul, and Shanghai. While modernists like Tanizaki Junichirō and Park Taewon explored the surreal landscapes of the intoxicated mind, writers like Kobayashi Takiji and Lu Xun observed the effects of alcohol on the exploited workers driving the rapid industrialization and urbanization of the region. By the time the song “Is Saké Tears or Sighs?” became a hit in 1931 Japan, sake bottles had already become a bridge between the popular and refined, and the communist and fascist, camps of Asian modernism.
The temperance movement and modernism evolved cheek-by-jowl, in an instructive double-helix of mutual dependency and determination: the moral direction away from narcotics and the homeopathic treatment of capitalist modernity’s narcosis are joined at the hip. Not for nothing were many of the best analysts of the great malaise themselves notorious drunkards: Hemingway, Faulkner, Sakaguchi Ango, Jean Rhys, Flann O’Brien, Scott Fitzgerald, Kajii Motojirō, Dylan Thomas, Nakahara Chūya, Dorothy Parker, Joyce, Hiratsuka Raichō, Ray Chandler, Patricia Highsmith, and Elizabeth Bishop, to name a bare few. The remarkable final act of the movement, Lowry’s Under the Volcano, remains one of the most harrowing tellings of this particular tale of the tribe. Meanwhile, Jameson was not alone in heralding the ‘new dominant feeling tone’ of the postmodern: “the high, the intensity, exhilaration, euphoria, a final form of the Nietzschean Dionysiac intoxication which has become as banal and institutionalized as your local disco or the thrill with which you buy a new-model car.”
For our central theme, a collection of essays on which we will be looking to publish, we invite presentations and panels on any aspect of the toxicity and/or intoxication of modernism, including the following (other topics, equally welcome, will be streamed separately):
· Nietzsche’s ‘Dionysiac’
· Sexual jouissance and Freud’s cocaine
· The Harlem Renaissance’s chemical inductions
· Political intoxication and the ‘passion for the Real’
· Wagnerian intoxication and the Gesamtkunstwerk
· Bataille, Evil, and the vertigo of drunkenness
· Virginia Woolf’s wavelike “intensity & intoxication”
· The Dada Carnivalesque
· Spiritualism: manias of belief
· Wyndham Lewis’ ‘wild body’; Mina Loy’s ‘silver Lucifer’ and ‘Insel’
· Narco-cultures of modernity
· Futurist ‘intoxication of danger’
· Surrealism, Benjamin, and hashish
· Rimbaud’s bateau ivre; Strindberg’s absinthe-fuelled ‘inferno’
· The modernist toxification of the world
· Environmental costs of modernist architecture
· Barthesian bliss and intoxication
· Adorno and the lure of the Sirens
· Reefer madness
· William S. Burroughs
· Modernist toxic masculinity
· Alcohol and regional identity
· Caffeinated Asia
· Musical intoxication
· Labour movements and liquor
· Automatism/automatic writing
Please send suggested paper titles and proposals of approximately 200-250 words to Julian Murphet at julian.murphet[at]adelaide.edu.au. Panel proposals are also welcome. Please include a brief bio with your submission.
Submission deadline: July 24, 2026